AG. Prof. Dr. H. A. Syamsul Bahri AG., Lc., MA.
MANHAJ AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH DALAM MENGHADAPI MASYARAKAT MODERN
Masyarakat modern dicirikan oleh perkembangan sains, teknologi, globalisasi, dan perubahan nilai yang sangat cepat.
Kajian kualitatif literatur ini bertujuan menganalisis peranan Manhaj Ahlu Sunnah wal Jama’ah dalam menghadapi cabaran tersebut.
Hasil kajian menunjukkan bahawa manhaj ini berpegang kepada Al-Quran, Sunnah, Ijma’ dan Qiyas dengan prinsip wasathiyah.
Ia tidak menolak moderniti, tetapi menapisnya melalui kaedah fiqh al-waqi’ dan maqasid syariah.
Manhaj ini menekankan keseimbangan antara _thabat_ pada usul dan _murunah_ pada furu’, sehingga mampu memberi solusi syar’i dalam bidang aqidah, ibadah, muamalah dan teknologi.
Kesimpulannya, kekuatan manhaj ini terletak pada keaslian sumber, kejelasan metodologi, dan relevansi aplikasinya dalam konteks kekinian.
PENDAHULUAN
– Latar Belakang
Era Revolusi Industri 4.0 dan 5.0 membawa perubahan besar dalam kehidupan manusia.
Teknologi digital, kecerdasan buatan, dan media sosial memudahkan akses ilmu, namun di sisi lain turut menyebarkan syubhat aqidah dan krisis nilai.
Dalam konteks ini umat Islam memerlukan manhaj yang jelas, berteraskan wahyu dan pemahaman Salafussoleh.
– Rumusan Masalah
1. Apakah prinsip asas Manhaj Ahlu Sunnah wal Jama’ah?
2. Bagaimana manhaj ini diaplikasikan dalam menghadapi isu-isu masyarakat modern?
3. Apakah ciri kekuatan manhaj ini dalam menjaga keaslian dan relevansi?
– Objektif Kajian
Untuk menganalisis kerangka konseptual dan aplikasi praktikal Manhaj Ahlu Sunnah wal Jama’ah dalam mendepani cabaran masyarakat modern.
KONSEP MANHAJ AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
– Definisi
Ahlu Sunnah wal Jama’ah ialah golongan yang berpegang teguh kepada Al-Quran dan Sunnah sesuai dengan pemahaman Salafussoleh iaitu para Sahabat, Tabi’in dan Tabi’ Tabi’in.
Imam al-Thahawi menyatakan: “Dan kami tidak memilih mana-mana mazhab melainkan mazhab fuqaha dan ahli hadis, iaitu Ahlu Sunnah wal Jama’ah”.
– Sumber Rujukan
Manhaj ini berpaksi kepada 4 sumber: Al-Quran, Al-Sunnah yang sahih, Ijma’ para ulama, dan Qiyas yang benar.
– Ciri-Ciri Umum
1. *Wasathiyah*: Jalan pertengahan antara ghuluw dan tafrit.
2. *Tawassuth, Tawazun, I’tidal*: Pertengahan, seimbang dan adil.
3. *Mengutamakan dalil*: Akal tunduk kepada nas, bukan sebaliknya.
CABARAN MASYARAKAT MODERN
1. *Cabaran Aqidah*: Sekularisme, liberalisme, ateisme baru, dan relativisme kebenaran.
2. *Cabaran Syariah*: Isu kewangan digital, kripto, bioetik, dan isu gender.
3. *Cabaran Sosial*: Individualisme, keruntuhan institusi keluarga, dan pengaruh media sosial.
4. *Cabaran Teknologi*: Penyebaran maklumat tanpa tapisan, AI, dan deepfake.
APLIKASI MANHAJ AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
– Bidang Aqidah dan Pemikiran
Menggunakan pendekatan _bayyinah_ dan _hujah_. Allah berfirman: _“Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik”_ [QS. An-Nahl: 125].
Fokus utama ialah _tasfiyah wa tarbiyah_ iaitu membersihkan aqidah dan mendidik generasi dengan tauhid.
– Bidang Ibadah dan Syariat
Prinsip _al-thabat fi al-usul wa al-murunah fi al-furu’_. Contoh: penggunaan teknologi untuk zakat online, kuliah live, dan aplikasi Quran. Isu kontemporari dirujuk kepada _maqasid syariah_.
– Bidang Muamalah dan Kemasyarakatan
Berinteraksi positif dengan semua lapisan masyarakat. Menegakkan _amar ma’ruf nahi munkar_ dengan hikmah.
Taat kepada pemerintah dalam perkara ma’ruf sebagai sebahagian aqidah Ahlu Sunnah.
– Bidang Teknologi dan Media
Teknologi dipandang sebagai _wasail_ bukan _maqasid_. Kaedah:
1. Manfaatkan untuk dakwah.
2. Prinsip _tabayyun_ QS. Al-Hujurat: 6. 3. Membina literasi digital Islami.
KEKUATAN MANHAJ INI
1. *Keaslian Sumber*: Tidak terikat kepada tokoh, hanya kepada wahyu dan faham Salaf.
2. *Metodologi Jelas*: Ada kaedah istinbath dan rujukan ulama yang muktabar.
3. *Keseimbangan*: Menjaga agama tanpa meninggalkan dunia.
4. *Relevansi*: Mampu melahirkan fatwa dan solusi untuk isu baru melalui ijtihad jama’i.
KESIMPULAN
Manhaj Ahlu Sunnah wal Jama’ah adalah manhaj yang rabbaniy dan praktikal. Ia tidak menolak moderniti, tetapi menilainya dengan neraca wahyu.
Dengan 3 pilar: keilmuan, keutuhan, dan kerahmatan, umat Islam mampu menjadi _khairu ummah_ yang memberi rahmat kepada seluruh alam di tengah arus modernisasi yang deras.
– Billahi Taufiq wa Da’wah wal-Irsyad
DAFTAR RUJUKAN
– Al-Lalaka’i, H. (2003). _Syarh Usul I’tiqad Ahlu Sunnah wal Jama’ah_. Dar Thaybah.
– Al-Thahawi, A. J. (1998). _Al-‘Aqidah al-Thahawiyyah_. Al-Maktab al-Islami.
– Al-Qaradawi, Y. (2001). _Al-Khasa’is al-‘Ammah lil Islam_. Maktabah Wahbah.
– Al-‘Awwa, M. S. (2015). _Fi Fiqh al-Aqalliyyat al-Muslimah_. Dar al-Syuruq.
– Al-Zuhaili, W. (2006). _Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu_. Dar al-Fikr.
– Kementerian Agama RI. (2019). _Pedoman Moderasi Beragama_. Puslitbang.
