AG. Prof. Dr. H. A. Syamsul Bahri AG., Lc., MA.
Analisis tasawuf Syekh Yusuf al-Taj dalam kitab Al Nafhah dan Zubdatul asrar
A- Kitab Al-Nafhah al-Saylaniyyah fi al-Minhah al-Rahmaniyyah
Secara garis besarnya berisi tentang panduan praktis bimbingan rohani dan etika bagi seorang salik (orang yang menempuh jalan spiritual) untuk membersihkan batin dan mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Kitab ini ditulis oleh Syekh Yusuf sebagai risalah penuntun bagi mereka yang baru akan memasuki dunia tasawuf.
Berikut adalah poin-poin pokok ajaran tasawuf yang termaktub di dalamnya:
1. Penyatuan Syariat dan Tarekat
Syekh Yusuf menekankan bahwa tasawuf tidak boleh keluar dari koridor syari’at Islam.
Dalam Kitab An-Nafhatu As-Sailaniyah, Syariat diartikan sebagai landasan pemahaman tentang Islam, sedangkan tarekat adalah jalan praktis untuk mengamalkannya.
Beliau mewanti-wanti para muridnya agar tidak terjebak dalam kesesatan dengan meninggalkan syariat demi mengejar hakikat.
2. Kedudukan Zikir yang Sangat Vital
Zikir digambarkan sebagai sarana komunikasi utama antara seorang hamba dengan Tuhannya untuk menjaga keteguhan tujuan hidup.
Di dalam kitab ini, Syekh Yusuf membagi zikir berdasarkan syariat menjadi tiga tingkatan demi menghindari kesyirikan:
Zikir untuk memperkuat keyakinan: Mengucapkan kalimat tauhid secara lisan dan dipahami maknanya (seperti Laa ilaha illallah).
Zikir yang murni dan agung (Zikir Jalalah): Menyebut nama keagungan Allah secara terus-menerus di dalam hati (seperti Allah… Allah).
Zikir Isyarah (Khafi): Zikir batiniah yang terdalam, di mana fokus sang salik sepenuhnya tenggelam dalam kesadaran akan kehadiran Zat Allah.
3. Konsep Hubungan Tuhan, Manusia, dan Alam
Syekh Yusuf bersikap sangat berhati-hati dalam membahas kesempurnaan rohani (fana’) agar tidak tergelincir ke dalam paham persatuan zat (pantheisme ekstrem).
Konsep yang diusungnya meliputi:
Representasi Wujud: Alam semesta dan manusia dipandang sebagai representasi wujud (cerminan) dari sifat-sifat Tuhan, namun Zat Tuhan tetap mutlak berbeda dan terpisah dari makhluk-Nya (Laisa kamislihi syai’un).
Al-Ma’iyah dan Al-Ihatah:
Tuhan itu Maha Menyertai (Al-Ma’iyah) dan Maha Meliputi (Al-Ihatah) segala sesuatu melalui ilmu dan qudrat-Nya, bukan secara fisik/zat.
4. Perhatian pada Maqam dan Hal
Bagi seseorang yang baru mulai menapak jalan tarekat, kitab ini memberikan panduan logis mengenai pengelolaan maqam (stasiun/tingkatan spiritual yang diusahakan secara sadar seperti taubat, sabar, rida) dan hal (kondisi spiritual spiritual yang murni merupakan anugerah atau pemberian dari Allah).
Pembersihan batin (tazkiyatun nafs) ini menjadi syarat mutlak untuk mencapai derajat manusia sempurna (insan kamil).
Secara keseluruhan, tasawuf Syekh Yusuf dalam kitab ini bercorak tasawuf akhlaki-amali (tasawuf sunni) yang memadukan kedalaman intuisi spiritual dengan ketegasan logika syariah.
B-Kitab Zubdat al-Asrâr fî Tahqîq Ba’d Masyârib al-Akhyâr
Adalah salah satu karya penting Syekh Yusuf al-Taj yang ditulis pada tahun 1676 M.
Dalam kitab ini, Syekh Yusuf memaparkan inti ajaran tasawufnya yang memadukan dimensi syariat, akidah, dan kedalaman spiritual (hakikat).
Berikut adalah pokok-pokok ajaran tasawuf Syekh Yusuf al-Taj dalam kitab Zubdatul Asrar:
1. Fondasi Akidah yang Kuat
Sebelum seseorang menjalani jalan tasawuf (suluk), ia wajib meluruskan dan mengesahkan akidahnya berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah (ittibâ’ al-Rasûl).
Tasawuf bukanlah jalan bebas tanpa aturan syariat, melainkan bentuk penghayatan dari dimensi ihsan yang berlandaskan akidah yang benar.
2. Konsep Maqamat (Tahapan Spiritual)
Dalam menempuh jalan kepada Allah, seorang salik (penempuh jalan tasawuf) harus melalui tahapan-tahapan spiritual (maqâmât).
Tahapan ini bertujuan untuk membersihkan jiwa, melatih keikhlasan, hingga mencapai derajat manusia yang sempurna (insân kâmil).
3. Sepuluh Rukun Tasawuf
Syekh Yusuf memperinci prinsip dasar atau rukun dalam mengamalkan tasawuf menjadi sepuluh perkara utama:
Tajrîd al-Tawhîd: Memurnikan keesaan Allah SWT.Fahm al-Simâ’i: Pemahaman spiritual yang mendalam.
-Husn al-‘Ishrah: Pergaulan dan akhlak yang baik terhadap sesama.
-Îthâr al-Îthâr: Mengutamakan orang lain daripada diri sendiri.
-Tark al-Ikhtiyâr: Melepaskan kehendak pribadi demi tunduk pada kehendak Allah.
-Sur’at al-Wujd: Kecepatan dan ketulusan dalam merasakan kehadiran Ilahi.
-Kasyf al-Khawâtir: Kemampuan mengenali dan menyaring bisikan hati atau lintasan pikiran.
-Kathrat al-Safâr: Perjalanan spiritual (suluk) yang konsisten.
-Tark al-Iktisâb: Tidak bergantung sepenuhnya pada usaha lahiriah semata tanpa tawakal.
-Tahrîm al-Iddihâr: Menjauhi sifat menumpuk harta secara berlebihan atau tamak.
4. Kesatuan Wujud (Wahdatul Wujud)
Paham tasawuf Syekh Yusuf juga dikenal dekat dengan pendekatan wahdatul wujud (kesatuan wujud), namun tetap dalam kerangka ortodoksi Islam Ahlussunnah wal Jamaah yang tidak keluar dari koridor syariat.
– Billahi Taufiq wa Da’wah wal-Irsyad
